세상 이야기: 칼의 춤

조선시대의 무기체계 조선시대의 무기는 상대를 제압할 수 있는 거리에 따라 장병기(長兵器)와 단병기(短兵器)로, 사용 용도에 따라 공격무기와 방어무기로 나눌 수 있다. 장병기란 원거리의 적을 제압할 수 있는 무기로서 활과 화살, 각종 화포(火砲), 로켓 화기 등을 말한다. 이에 비해 ..

글: 중화유산 강소성 서남부에 위치한 모산은 최근 들어 점차 찾는 사람이 많아지고 있다. 십만조산비시별(十萬朝山非是別) 오역자손휴견아(忤逆子孫休見我) 일반진향야유공(一半進香也有功) 효순아녀개위니(孝順兒女皆爲你) 십만명이나 산을 찾아오는 것은 딴 것이 아니라네 불효한 ..

중국의 종교문화 중국은 종교의 종류가 많고 국민의 신앙이 다양하여 현재 국내에 불교, 도교, 이슬람교, 라마교, 천주교와 기독교를 비롯한 종교가 공존하며 각 종교의 신도가 총 1억 명을 넘는다. 워낙 땅이 넓고 민족구성이 복잡하다 보니 중국의 종교가 민족 및 지역에 나뉘어져 집중되었으며 동일..

전진교는 전진도(全眞道)또는 전진파(全眞派)라고도 한다. 전진도의 시조는 소양자(少陽子) 동화제군(東華帝君)이다. 소양자는 법을 정양자(正陽子) 종리권(鍾離權)에게 전했고, 정양자는 다시 법을 순양자(純陽子) 여동빈(呂洞賓)에게 전하였으며, 순양자는 다시 유해섬(劉海蟾, 劉操)에게 전하고 다..

가람의 구조(3) 오늘은 중국의 사찰의 특징에 대하여 알아보고자 합니다. ● 중국의 사찰 중국에서는 수행자들을 위해 객사(客舍)라는 것을 마련하였다고 합니다. 처음에는 외국 사신을 맞이하기 위해 설치한 홍려사라는 관청이었으나 한(漢)나라 명제(明帝) 때 인도의 스님 마등(摩藤)과 축법란(竺法..

[각법(脚法)] <소림> ■ 항마연환신퇴(降魔連環神腿), 관음십팔족(觀音十八足), 무상각(無上脚) <곤륜> ■ 회련각 [강시공(疆屍功)] 강시란 원래 객지에서 죽은 시체들을 고향에다 묻기 위하여 영환술사들이 부적을 붙여 움직일 수 있게 만들어 놓은 시체이다. 영환술사들은 사람들이 놀라지 않..

(병)Sanhuang Wudi (웨)Sanhuang Wuti. 중국 고대 전설상의 8명의 제왕을 일컫는 말. 3황(皇)과 5제(帝)가 누구를 가리키는가에 대해서는 다양한 설이 있다. 우선 3황으로는 ① 천황(天皇)·지황(地皇)·태황(泰皇)(〈사기 史記〉) ② 천황·지황·인황(人皇)(〈하도 河圖〉) ③ 수인(燧人)·복희(伏羲)·신농(神農)..

[승전계(勝戰計)]: 기회를 이용 적을 압도하는 작전을 말한다. 제1계 만천과해(瞞天過海): 하늘을 가리고 바다를 건넌다. 제2계 위위구조(圍魏救趙): 위나라를 포위하여 조나라를 구하다. 제3계 차도살인(借刀殺人): 남의 칼로 사람을 해치다. 제4계 이일대로(以逸待勞): 쉬다가 피로에 지친 적과 싸운다. ..

정파 무림의 대표격인 아홉개의 거대 문파와 하나의 방회를 말한다. 구파 가운데 대개 소림, 무당, 아미, 곤륜, 화산, 점창의 여섯개 문파는 거의 예외없이 속하고, 청성, 종남, 공동, 장백, 형산 등의 문파는 작가의 취향에 따라 등장한다. 일방은 개방이다. ■ 소림사(少林寺): 구대문파의 태산북두인 ..

■ 노화순청(爐火純靑) 화로의 불이 다시 파란색으로 변한다는 경지로 지극함이 다해 이미 그것이 겉으로 드러나지 않는 경지를 말함. 반박귀진과 비슷한 뜻. 이 정도의 내공을 갖게 되면 한서가 불침하며 진기가 끊어지지 않음. 오기조원 ■ 삼화취정(三花聚頂): 선가의 용어. 운기조식을 할 때 머리 ..